清李城夫人墓志拓片。
斟灌李氏碑廊。
斟灌李氏科甲連綿，間有文學(xué)之士，與重視讀書和教育有很大關(guān)系。同時，李氏家族留任家鄉(xiāng)的族長，打理家族事務(wù)井井有條，為在外做官子弟的仕途做好保障。李家教子嚴(yán)，持家嚴(yán)，“后院”穩(wěn)定，因此少有不肖子孫，家族得以平穩(wěn)發(fā)展。
稼穡為基安身立命
藏書豐富讀書修身
古人講“耕讀傳家”，耕指從事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。耕是一個家族的基礎(chǔ)，是立身處世的保障，但它的意義絕不僅限于經(jīng)濟(jì)層面，耕可以使家族子弟接地氣，不忘本，了解民間疾苦，杜絕驕奢淫逸。讀書可以知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。學(xué)有余者可以做官。
斟灌李氏之所以科甲蟬聯(lián)，間有文學(xué)之士，與其富藏書、重讀書有很大關(guān)系。其中，斟灌李氏藏書最富者，當(dāng)屬李鐸。
李鐸（1743—1781）是斟灌李氏十世祖，字振文，號琪園，清代壽光一甲村人（今壽光市孫家集街道一甲村人），祖籍斟灌。高祖李迥，官至刑部侍郎，卒贈刑部尚書；曾祖李柟，康熙四十七年（1708）舉人，候選國子監(jiān)學(xué)正；祖父李煊，康熙五十年（1711）舉人，候選知縣；父親李墉，仕至湖北宜昌府知府。李鐸于乾隆二十七年（1762）中舉，乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，時年20歲。
李鐸中進(jìn)士后欽點翰林院庶吉士。后授翰林院檢討，兼武英殿國史館、三通館纂修、起居注官。又三年后官員考察，出任江西會昌縣知縣，后任江西彭澤、新建知縣。他充任江西鄉(xiāng)試同考官時，所取舉人多有所成，時人評之有鑒才之智術(shù)。繼之升授山西寧武府同知，知府去職后署理寧武府知府，因病卒于任所，年未及四十。
李鐸承繼家風(fēng)，有購藏書籍之嗜好。購書不惜重金，所藏書籍達(dá)數(shù)萬卷之多，汗牛充棟，時稱“藏書之富甲青郡”。每到任，必載書以讀，案牘之暇手不釋卷。自江西改任山西，舟車中羅列堆積唯有書籍而已，大有琴鶴遺風(fēng)。有親近好友告誡他不應(yīng)清廉過激，而要為子孫留點積蓄，做長遠(yuǎn)謀，他答以“吾有書萬卷，足以遺后。使子孫能讀，此即吾墨莊園也”，其嗜書可見一斑。蓄書印為“琪園藏書章”。著有《冷玉巖集》五卷及《蕉香書屋稿》。
其他，如李迥的長子李懋著有《李太史文稿》及《仙霞嶺詩》。李鋐的兒子、西寧兵備道李世治一生吟詩不輟，著有《怡堂六草》《怡堂散草》，成為壽光不可多得的文化遺產(chǎn)。李世治的兒子李光翰也是“藏書富甲一郡”。
一個科舉世家，有功名、政績的家族子弟自然引人注目，但是不能忘卻那些留守家鄉(xiāng)，打理家族事務(wù)的子弟。他們是一個家族的幕后英雄。四世祖李國宰就是起家于耕田，致富后樂善好施，積德行善，其子李汝英成為李家科舉第一人。李樸的五個兒子都有功名，只有老三李炳未仕，在家打理家務(wù)，他善持家、尚節(jié)儉，尤勤農(nóng)事。李炳為貧窮讀不起書的族人聘請老師，幫助年齡已大的族人從事農(nóng)商，賴以充裕的族人不可勝數(shù)。作為“家族長”的李炳，對家族子弟管教甚嚴(yán)，“或違于禮，輒面加呵責(zé)，無少隱避”，意思是說，如果發(fā)現(xiàn)族人有違背禮數(shù)的言行，就會當(dāng)面嚴(yán)加訓(xùn)斥，不留一點情面。
如果一個家族打理不善，全家老少只靠在外做官的一人，那這個官很可能會成為貪官。反過來，一個家族治理得當(dāng)，有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則會成為官員的堅強(qiáng)后盾。李樸任南漳縣知縣時，南漳縣地瘠民貧，他不僅貼上俸祿，還把家財運到任所，幫助修堤壩、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，做了一個“折本”的官。
家教甚嚴(yán)重視讀書
傳授經(jīng)世致用之道
斟灌李氏如何重視教育，從家族一位婦女的事跡就可得知。此人便是斟灌李氏九世祖、江西臨江知府李城的妻子張恭人。
張恭人的娘家是壽光賈家莊（今孫家集街道賈家莊）人，嫁給了西玉兔埠村（今圣城街道西玉兔埠村）李城。她侍奉公婆，以“孝”出名。丈夫李城由戶部員外郎出任江西臨江府知府，任內(nèi)整頓吏治、革除陋規(guī)，受到百姓愛戴。因為他為官清廉，官府開支不夠，他常從自家拿取墊付。張恭人賣掉家產(chǎn)支持丈夫，從未露難色。
李城36歲卒于江西臨江知府任上，家境急轉(zhuǎn)直下。張恭人上要侍奉寡居的婆婆，下要撫養(yǎng)未成年的孩子，紡線織布，省吃儉用，日子逐漸好起來。她雖然節(jié)儉，卻不惜重金聘請老師教育孩子。次子李鋐考取舉人后，闔家歡喜，親朋都來慶賀，張恭人潸然淚下，對兩個兒子說：“你們的父親中年去世，家庭屢遭變故，歷盡艱辛，我只怕教育不好你們，不能成名，無法給你們父親一個交代?，F(xiàn)在僥幸考中，可惜你們的父親看不到了啊。你們要好自為之，不能驕傲自滿。”
長子李鋌在云南任職，有公事赴京，途中回家，因眷戀母親，不想起程；李鋐也派人稟告母親，想辭職返鄉(xiāng)侍奉她。張恭人嚴(yán)肅地說：“我們李家世世代代享受國家的恩典，你們應(yīng)當(dāng)互相勉勵，恪盡職守，報答朝廷。你們現(xiàn)在要放棄當(dāng)初的志向嗎？”
兩個兒子外出做官，只有兩個孫子陪伴在身旁，張恭人又擔(dān)當(dāng)起撫養(yǎng)、教育孫子的責(zé)任。她每日督促孫子學(xué)習(xí)，賞罰分明，嚴(yán)慈相濟(jì)，后來兩個孫子相繼中舉，這都是張恭人教導(dǎo)有方。
斟灌李氏世代皆有家塾，除教育李氏家族子弟外，也對外開放。如李迥在壽光縣城大西門南建有“小園”，康熙年間的壽光才子安致遠(yuǎn)也曾在此讀書。八世祖李琬在石門董村建有“可園”，園中有李家私塾，聘名師講讀。如舉人薛輔世、夏中言、黃立世等皆曾擔(dān)任塾師。《壽光縣志》在講夏中言時說他“初館溫處道李琬家，讀其藏書，凡禮、樂、兵、刑、漕運、河防、錢幣諸大端，抄錄成帙，各省山川、險要、關(guān)塞、邊防皆有札記，并繪為圖”。這里雖是說夏中言讀書用功，但也可以看出李琬家藏書之多，涉及禮、樂、兵、刑、漕運、河防、錢幣等種類之豐富。九世祖李墉設(shè)義塾，于城鄉(xiāng)各一處。
斟灌李氏教子嚴(yán)，持家嚴(yán)。李垌“教子嚴(yán)明有法度。讀書外，尤訓(xùn)以立身涉世之方，故諸子有舉于鄉(xiāng)者，有登仕版者，咸一秉公之義方焉”。可知，李家雖重讀書，但不死讀書，還講求經(jīng)世致用。李疆“公持家柄，嚴(yán)整有法律，教子弟必躬立標(biāo)準(zhǔn)，孚感兼至，而又循循有善誘風(fēng)，以故含英咀華，諸子侄悉得成就”。正因如此，李家少有不肖子孫，“后院”穩(wěn)定，李家才能仕途平順。
總之，斟灌李氏家族強(qiáng)大的生命力，源自其良好的家風(fēng)，通過家庭教育一代代傳承，表現(xiàn)在做人、做事、做官、做學(xué)問的方方面面。2019年，斟灌李氏在西玉兔埠村建設(shè)碑廊，將其家族收藏的八塊古碑豎立起來進(jìn)行展示，把斟灌李氏清廉為官、樂善好施、尚讀書、重教育等優(yōu)良家風(fēng)傳承下去。
本期圖片由張書功提供
本期參考資料：《斟灌李氏宗譜》《壽光科舉人物》《壽光歷代碑刻》等。
責(zé)任編輯：韓瑋 王葉妮
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